Бааль-Сулам

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (получивший имя Бааль-Сулам — «Владелец Лестницы» — по названию своего комментария «Сулам» («Лестница») на книгу Зоар,1886—1954) — каббалист, автор целого ряда книг и статей, которые используются в качестве учебных пособий по учению каббалы, в том числе «Учения о десяти сфирот» — основного современного учебника по каббале, в котором упорядочил все записи рава Ицхака Лурии. Книги и статьи Бааль-Сулама изданы и издаются на многих языках.

Биография

Ашлаг Йегуда Лейб Алеви (при рождении Лейб Ошляк) — Бааль-Сулам — родился 4 октября 1886 г. (пятый день месяца Тишрей 5647 г.) в Варшаве в семье Симхи Алеви. С 12-ти лет он самостоятельно изучал Талмуд.

• 1905 — получил звание раввина, после чего 16 лет работал судьёй в раввинском суде Варшавы и занимался подготовкой судей.
• 22 января 1907 — родился первый сын — Барух Шалом Алеви Ашлаг, будущий раввин и адмор, ученик и продолжатель дела своего отца.
• 1922 — семья переехала в Палестину. В Иерусалиме раввин Й. Ашлаг начал преподавать Тору и самостоятельно продолжил изучение каббалы в ешиве «Хаей Олам (недоступная ссылка)». Проводил занятия по изучению каббалы с группой учеников у себя дома.
• 1924 — раввин района Гиват Шауль в Иерусалиме.
• 1926 — отъезд в Лондон, где Бааль-Сулам написал свои комментарии «Паним Меирот» и «Паним Масбирот» на книгу раввина Ицхака Лурии «Эц Хаим».
• 1927 — комментарии опубликованы.
• 1928 — возвращение в Палестину.
• 1933 — вышла из печати книга «Матан Тора», после чего Бааль-Сулам приступил к своей основной работе — «Талмуд эсэр сфирот» («Учение десяти Сфирот») — комментарию на сочинения раввина Ицхака Лурии. В этой работе более 2 тыс. страниц, и она содержит полное изложение учения Каббала.
• 1940 — в Иерусалиме издана первая в истории газета о каббале Аума («Нация»)
• 1943 — начало работы над комментарием «Сулам» на книгу Зоар.
• 1953 — завершение работы. В честь этого события его ученики устроили большую праздничную трапезу в Мироне, на которой Бааль-Сулам произнес речь, опубликованную позднее под названием «Маамар ле сиюм Зоар» — «Статья к окончанию Книги Зоар».
• 1954 — в праздник Йом Кипур Ашлаг Йегуда Лейб Алеви — Бааль-Сулам умер. Похоронен на «Горе Успокоения», на въезде в Иерусалим.

Был сторонником либертарного коммунизма, интернационализма и антиимпериализма, поддерживал создание кибуцев.

Учитель Бааль-Сулама

Бааль-Сулам считал себя учеником адмора из Калошин, раввина Меира Рабиновича. После его смерти стал учеником его сына, раввина Йошуа из города Пурсов, который считал себя учеником и последователем каббалистов из селения Пшисха. Он говорил, что достиг первых духовных ступеней познания Творца только благодаря своему покорству перед своим учителем, а также своим преклонением и следованием примеру адмора из Белза.

Каббалистическая группа Бааль-Сулама

Группа организовалась в Иерусалиме в 1923 г. Занятия проводились каждую ночь с 1 часа ночи, в доме у Бааль-Сулама в районе «Гиват Шауль». На урок ученики ходили пешком из Старого города. В группе занимались ученики: Барух Шалом Ашлаг, Йошуа Сандер Горовиц, Йегуда Гирш Брандвайн, Давид Минцберг, Менахем Эйдельштейн, Беньямин Смаковский, Моше Барух Лембергер, Леви Ицхак Краковский, Моше Яир Вайншток, Авраам Ашкенази, Ицхак Меир.

Продолжатели учения

• Барух Ашлаг — сын Бааль-Сулама,
• Готлиб Авраам Мордехай — с 14 лет ученик Ребе Баруха Шалома Ашлага зацаль, Израиль, поселение Кирьят Яарим (Телстон), бейт мидраш Биркат Шалом.

• Михаэль Лайтман — г. Петах-Тиква, Израиль (группа Бней Барух),
• Йегуда Брайндвейн — каббалистическая ешива в Старом Городе (Иерусалим).

Работы

• Бейт Шаар а-Каванот (Дом Врат Намерения)
• Введение в Каббалу (Птиха)
• Свобода воли
• Тело и душа
• Введение в «Сулам»
• Время действовать
• Вступление к Книге Зоар
• Газета «Народ»
• Дарование Торы
• Изгнание и освобождение
• Из себя узрю Творца
• История науки Каббала
• Каббала в сравнении с науками
• Каббала и философия
• К завершению Зоар
• Любовь к Творцу и творениям
• Материя и форма в Каббале
• Мир
• Мир в мире
• Наука Каббала и её суть
• Обобщающее введение
• Предисловие к Книге Зоар
• Предисловие к книге «Уста мудрого»
• Предисловие к Паним Меирот
• Предисловие к Птихе
• Предисловие к ТЭС
• Созидающий разум
• Строение общества будущего
• Суть науки Каббала
• Суть религии и её цель
• Учение Десяти Сфирот

Библиография

• Рав Авраам Готлиб, книга «Сулам» на иврите.
• «Молитва каббалиста» Книга раббанит Ашлаг Фейги. Из жизни рава Баруха Шалома Ашлага (РАБАШа) — 2005 г.
• «Великие Каббалисты нашего времени» — книга рабанит Ашлаг Фейги о рабби Йуде Ашлаге (Бааль-Суламе) и рабби Барухе Шаломе Ашлаге (РАБАШе)