Теологическая теория происхождения государства

Теологическая теория происхождения государства (от лат. theos — бог и лат. logos — учение) — религиозная гипотеза происхождения государства.

Происхождение теории

Одна из первых теорий возникновения государства. Распространение получила во времена феодализма в XIII веке, отдельные элементы идеи зарождались в древних Египте («Поучения Птахотепа», «Книга мертвых», «Поучения гераклеопольского царя своему сыну»), Вавилоне («Законы Хаммурапи»), Индии («Веды», «Упанишады», «Законы Ману») и Китае; в настоящее время является официальной концепцией Ватикана.

В качестве первых авторов отмечают средневекового богослова Августина (монография «О граде Божьем»), Заратустру, Фому Аквинского («О правлении властителей», «Сумма теологии»). В XVIII—XIX веках гипотезу поддерживал философ Жозеф де Местр, Маритен («Интегральный гуманизм», «О политическом праве»).

Основные идеи

По мнению представителей данной доктрины государство создано Богом наравне с землей, животными, народами; каждая светская власть образуется от власти церкви, религиозных организаций, при этом народ обязан послушно повиноваться всем приказам государства, мириться с социально-экономическим и правовым неравенством как продолжением божественной воли. Злоупотребления властью преподносятся как испытание подданных со стороны Бога. По концепции государство — продукт божественной воли, практическое воплощение власти бога на земле, а форма правления предопределена божественным вмешательством.

Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога, существующие власти от Бога установлены

— Письмо апостола Павла к римлянам

Современная католическая церковь поддерживает данную теорию.

Критика теории

Теологическую концепцию как догмат нельзя доказать или опровергнуть, так как она основывается не на научных доводах, а зависит от религиозного мировоззрения.